đșHumain | Cybernetruc #05
Les robots rĂȘvent de moutons ? C'est connu... mais les robots rĂȘvent aussi, paraĂźt-il, de devenir humains. C'est ce qu'on dissĂšque en invoquant cette fois Philip K. Dick, Pow Wow ou Romain Gary.
CYBERNETRUC! explore de maniĂšre irrĂ©guliĂšre nos imaginaires technologiques et numĂ©riques. Ă chaque billet on divague, on imagine et on nâa pas forcĂ©ment les rĂ©ponses. Vous voilĂ dĂ©sormais cent, tout rond, Ă suivre cette aventure. Bonne lecture ! đ
Des [đż], [đ] ou [đ°] ? Cliquez, ils vous emmĂšneront vers des complĂ©ments dâinformation.
Moutons
A quoi rĂȘvent les androĂŻdes ?
Si on en croit Philip K. Dick, ils rĂȘvent de moutons Ă©lectriques [đ].
Mais si on en croit la science-fiction de maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les robots, androĂŻdes et autres intelligences artificielles ne rĂȘvent que dâune chose : devenir humains.
On peut se replonger, par exemple, dans Le Temps dâun Souffle, je mâattarde [đ] de Roger Zelazny â on en parlait dans đ Ătincelle â dans lequel une intelligence artificielle, bien aprĂšs la disparition de lâhumanitĂ©, cherche Ă acquĂ©rir une conscience et Ă sâapprocher de ces humains presquâoubliĂ©s. On peut bien Ă©galement revoir Real Humans, la sĂ©rie norvĂ©gienne toujours visible sur Arte [đŒ], dans laquelle des robots humanoĂŻdes â des Hubots â cherchent Ă sâĂ©manciper de leur statut dâoutils domestiques ou industriels. DĂ©fendus par certains humains, il cherchent Ă dĂ©montrer leur⊠humanitĂ©. Leur droit Ă exister en tant que minoritĂ© consciente, dans un combat qui nâest pas forcĂ©ment sans rappeler les luttes pour les droits civiques qui se dĂ©roulaient aux Ătats-Unis dans les annĂ©es 1960 [đ].
Les robots, et les intelligences artificielles, souhaiteraient donc devenir humains tout comme nous ? Ou en tout cas, ĂȘtre reconnus comme les ĂȘtres aussi conscients que les humains.
Pour en revenir Ă Philip K. Dick, on retrouve dans cette idĂ©e une grande partie de lâintrigue de Blade Runner : des robots revenus sur Terre pour rĂ©clamer le droit Ă exister et Ă ne pas ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme infĂ©rieurs aux hommes. Le droit de ne pas ĂȘtre dĂ©pendant dâune volontĂ© humaine totalitaire. Le droit de vivre tout autant que les humains, avec des capacitĂ©s cognitives et physiques finalement semblables aux nĂŽtres, sinon supĂ©rieures.
La fin, en rĂ©sumĂ©, du droit de vie ou de mort que lâĂȘtre humain a sur la machine.
MaĂźtres
Mais il arrive que les robots rĂȘvent dâautre chose. De rĂ©bellion par exemple.
Avant dâĂȘtre le thĂšme de la sĂ©rie des Terminator [đŒ] â coucou Mon Ami Skynet [đ€] â la rĂ©volte des robots a Ă©tĂ© un classique de la littĂ©rature dâanticipation. Et on illustrera cette fois cette rĂ©volte avec R.U.R. - Rossumâs Universal Robots [đ], la piĂšce de théùtre Ă©crite en 1920 par l'auteur tchĂ©coslovaque Karel Äapek. Celle-lĂ mĂȘme qui a inventĂ© le terme de ROBOT.
Dans ce classique des classiques, lâhomme rĂ©ussit Ă crĂ©er une machine Ă son image : humanoĂŻde, mais plus forte, plus logique, qui nâa pas besoin de repos⊠mais Ă©galement dĂ©nuĂ©e dâĂ©motions, de sentiments ou de sensations. Ces Robots envahissent bientĂŽt le monde. Ils peuplent les usines, libĂ©rant lâhomme du travail. Ils deviennent soldats et sont envoyĂ©s au front en place des humains. Chaque pays possĂšde dĂ©sormais son contingent de millions de robots prĂȘts Ă servir, Ă produire⊠et lâhomme nâa plus pour lui que le loisir et lâoisivetĂ©.
Sans dĂ©fi, lâhomme perd son utilitĂ© sur Terre. La natalitĂ© baisse. Tandis quâau grĂšs des expĂ©riences, le robot prend dĂ©sormais conscience de son importance. Le robot, câest celui qui fait tourner le monde. Lâhomme, lui, est devenu un parasite inutile. Le robot veut donc, naturellement, devenir le maĂźtre de la crĂ©ation.
Dans la guerre qui sâensuit, lâhumanitĂ© pĂ©rit. Et dans une illumination, le robot devient finalement⊠presquâhumain.
On en revient finalement Ă cette question de lâĂ©tincelle : le robot peut-il dĂ©velopper sa propre humanitĂ© si les humains sont encore prĂ©sents pour se comparer Ă lui ? Ou est-ce que lâIntelligence Artificielle ne peut accĂ©der Ă la conscience que dans un monde sans⊠concurrence ?
Je digresse.
Humains
Mais aprĂšs tout, pourquoi les robots voudraient-ils devenir humains ? Pourquoi ne voudraient-ils pas devenir des chats [đż], des chiens [đż], des Ă©lĂ©phants ou des Dieux ?
Encore quâen voulant dominer les hommes, ne peuvent-ils pas devenir nos Dieux ? Relisez notamment Conflit Ă©vitable [đ] dâIsaac Asimov - encore lui.
Sans doute parce que nous rejetons tout dâabord sur eux nos propres fantasmes, et nos propres peurs, dâĂȘtre dirigĂ©s et dominĂ©s. Et encore une fois, comme le disait Alan Turing (voir ce quâon disait dans đ§ Intelligence), nous ne pouvons deviner ce qui fait lâintelligence de lâintĂ©rieur, nous ne pouvons quâen percevoir les signes suivant notre propre interprĂ©tation. Nous ne pouvons donc imaginer que, nous projeter dans, une intelligence âhumaineâ.
Nous projetons nos fantasmes sur les intelligences artificielles. Nous parlons pour elles. Et dans certaines sĂ©ries â comme Real Humans â nous voyons bien que les dĂ©fenseurs de la cause robotiques impostent finalement leur rĂŽles, puisquâils ne peuvent imaginer ce quâest dâĂȘtre un robot. Il est facile de faire de lâanthropomorphisme sur une intelligence artificielle.
Mais, a-t-on le droit de prendre la parole, et de se projeter, dans les dĂ©sirs dâune population robotique ? Le livre Qui parle ? dâAliocha Imhoff et Kantuta QuirĂłs [đ] ne se pose pas directement la question, mais interroge sur la façon dâincarner les animaux, lâenvironnement, la nature, la planĂšte et de porter leur parole pour dĂ©fendre leur cause Ă lâheure de lâurgence environnementale. DĂ©bat similaire et autrement urgent que celui qui nous occupe autour des robots.
Comment dĂ©fendre la nature â ou les Ă©lĂ©phants [đ] â si ceux-ci ne peuvent participer au dĂ©bat ? Et comment ne pas projeter nos propres dĂ©sirs sur leur existence ?
Comment dĂ©fendre les robots si ceux-ci ne parlent que par la voix de lâhomme ?
Comment savoir ce que veulent réellement les intelligences artificielles ?
Et si elles nâavaient, finalement, aucun envie de venir humaines ?
Je vous laisse gamberger lĂ -dessus.
Un petit mot Ă propos de lâauteur ?
François Houste est consultant au sein de la bien belle agence digitale Plan.Net France et auteur des Mikrodystopies, de trÚs courtes nouvelles qui interrogent sur la place des technologies numériques dans notre quotidien.
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Merci de votre attention et Ă la prochaine fois pour parler dâautres choses !






