đ Solipsisme | Cybernetruc #13
#IA, ép. 13. Et si la multiplication des IA génératives voulait dire l'installation d'un doute permanent quant à la réalité du monde ? On invoque Ray Bradbury, le Pape et Elon Musk...
CYBERNETRUC! explore de maniĂšre irrĂ©guliĂšre nos imaginaires technologiques et numĂ©riques. Ă chaque billet on divague, on imagine et on nâa pas forcĂ©ment les rĂ©ponses. Vous ĂȘtes aujourdâhui bientĂŽt cent-cinquante Ă lire cette lettre. Bonne lecture ! đ
Des [đż], [đ] ou [đ°] ? Cliquez, ils vous emmĂšneront vers des complĂ©ments dâinformation.
đș Confiance
Peut-on encore faire confiance ce que lâon voit sur les Ă©crans ? Ne doit-on faire confiance quâĂ ce que lâon voit rĂ©ellement, physiquement, en prĂ©sence ? Et aussi, peut-on encore faire confiance Ă ce que lâon a vu par le passĂ© ? On va parler confiance, oui, et encore une fois rĂ©alitĂ©.
đ ApartĂ© : Ce billet, câest la suite de đž RĂ©alitĂ©, le dernier article publiĂ© il y a quelques temps dĂ©jĂ sur #Cybernetruc. On y Ă©voquait lâaltĂ©ration de la rĂ©alitĂ© et un futur oscillant entre manipulation permanente et expĂ©rience psychĂ©dĂ©lique. Mais on nâavait pas abordĂ© la fin totale de la rĂ©alitĂ©. Lâillusion continueâŠ
La premiĂšre histoire, câest une histoire dâElon Musk et de Deepfakes. La justice amĂ©ricaine se penche actuellement sur les accidents de la route provoquĂ©s par des Tesla au cours des derniĂšres annĂ©es, et notamment certains, mortels [đ»], survenus aprĂšs que les conducteurs des dĂźtes Tesla aient laissĂ© un peu trop de libertĂ© Ă leurs vĂ©hicules. ResponsabilitĂ© individuelle ? Inconscience des conducteurs ? Câest plus compliquĂ© que ça.
La justice amĂ©ricaine souhaiterait en effet faire comparaĂźtre Elon Musk dans ces procĂšs. La raison : depuis 2014, le patron de Tesla annonce sur tous les plateaux TV et dans toutes les interviews que ses vĂ©hicules sont Ă©quipĂ©s dâun programme de conduite autonome [đ„]. Avec sa rĂ©serve habituelle, Elon Musk a survendu les capacitĂ©s de ses vĂ©hicules. Lâavenir est dĂ©jĂ lĂ , les voitures se conduisent toutes seules [đ„] et vous, conducteur devenu passager, pouvez dĂ©sormais passer vos trajets tranquilles, Ă lire ou regardez vos sĂ©ries Netflix prĂ©fĂ©rĂ©es [đș] pendant que votre Tesla enquille les kilomĂštres.
Difficile de ne pas y croire tant Elon répÚte et répÚte le propos.
đ ApartĂ© : Soit dit en passant, sur Elon Musk, ses influences et sa propre influence, lisez et relisez Le Mythe de lâEntrepreneur dâAnthony Galluzzo [đ], paru en dĂ©but dâannĂ©e aux Ă©ditions Zones - La DĂ©couverte. Il ne dit pas tout du mythe dâElon Musk, il oublie certaines imbrications (la science, le progrĂšsâŠ) en insistant sur les aspects Ă©conomiques et capitaliste de la figure de lâinnovateur made-in Silicon Valley. Mais il est dâune richesse dĂ©jĂ salutaire.
La propagande du patron de Tesla serait donc, pour la la justice amĂ©ricaine, une cause directe des accidents causĂ©s par ses vĂ©hicules, et donc de la mort dâautomobilistes ou de piĂ©tons. La dĂ©fense du gĂ©nie de lâentrepreneuriat ? Les Deepfakes. Oui. Vous avez bien lu. Les avocats dâElon Musk clament que rien ne permet de garantir que les vidĂ©os relevĂ©es par la justice amĂ©ricaine ne sont pas des manipulation, des montages, des deepfakes et que rien ne garantit donc quâElon Musk ait bien tenu ces propos [đ°]. Sâil nây a pas de certitude sur le fait quâil les ait tenu, il ne peut en aucun cas ĂȘtre responsable de la manipulation dont les pauvres conducteurs de Tesla ont Ă©tĂ© victime.
Câest regrettable certes. Mais Elon Musk nây est pour rien.
Deepfakes, partout.
Réalité ? Nulle part.
đŒ Faux
Lâobjection brandie par les avocats dâElon Musk a lâimmense inconvĂ©nient dâinverser la question essentielle que chacun de pose depuis lâĂ©mergence des outils de manipulation massive de lâimage. En effet, celle-ci passe du Comment dĂ©tecter si câest faux ? au Comment prouver que câest vrai ?
Ce qui, dans la sociĂ©tĂ© de lâillusion, devient⊠gĂȘnant.
Depuis lâĂ©mergence massive des intelligences artificielles gĂ©nĂ©ratives â surtout graphiques â lâune des questions qui hante lâesprit des experts est bien la dĂ©tection des fakes. Les tutoriaux ne manquent dâailleurs pas Ă ce sujet [đ°]. Sâil sâagit dâune image, on comptera les doigts, on cherchera les Ă©critures, on scrutera les arriĂšre-plans en recherche dâincohĂ©rence, ou on Ă©tudiera attentivement la position des jambes et des chevilles. Ces quelques indices permettent de sâassurer que non, le Pape ne porte pas rĂ©ellement une doudoune Balenciaga les jours de grand froid [đ°], les CRS ne font pas rĂ©ellement de cĂąlins aux manifestants [đ°] et Emmanuelle Macron ne sort pas non plus les poubelles, le soir, Ă Paris [đ°].
Quelques astuces existent donc pour identifier les fausses images. Il en existe Ă©galement pour identifier les faux textes â comme les rĂ©fĂ©rences universitaires farfelues, les biographies de parfaits inconnues, etc. [đ°]. Mais gageons que ces mĂ©thodes seront de moins en moins efficaces Ă mesure que les algorithmes des intelligences gĂ©nĂ©ratives deviendront plus malins.
Comment par exemple sâassurer que le faux duo entre Drake et The Weeknd [đ°] diffusĂ© il y a quelques semaines sur la toile est bien un faux ?
đ ApartĂ© : La manipulation sonore est souvent la plus simple, car oui, lâĂȘtre humain doute moins du son que de lâimage. Les exemples dâenregistrements truquĂ©s ne manquent pas dans la fiction. Et pour la culture gĂ©nĂ©rale, on ressortira la RĂ©volution Ă©lectronique [đ] du poĂšte beat William S. Burroughs qui, Ă lâheure des bandes sonores, proposait dĂ©jĂ de faire tomber les mass-medias et les institutions Ă coup de fake news.
Sans la prise de parole dâUniversal Music Ă ce sujet, et surtout lâaveux du crĂ©ateur de cette piĂšce, impossible finalement de dĂ©clarer ce faux duo rĂ©ellement⊠faux, tant sa vĂ©racitĂ© est troublante. LâavancĂ©e technologique sĂšme le doute. Si bien que si Ă©mergeait demain un vĂ©ritable duo entre Drake et The Weeknd, on serait en mesure de dire : âMais prouvez-moi que ce duo a rĂ©ellement Ă©tĂ© enregistrĂ© et nâest pas le fruit dâalgorithmes.â [đ]
Prouvez-moi que câest vrai.
La question posĂ©e par les avocats dâElon Musk.
đ€ Doute
La question posĂ©e par lâinvasion des intelligences artificielles, et surtout par lâinvasion des mĂ©dias créés par des intelligences artificielles, nâest pas nouvelle. Elle se rĂ©sume en un Doit-on douter de tout ?
On a beaucoup parlĂ© dâIsaac Asimov dans les articles de #Cybernetruc! [đ§], mais on nâa pas encore abordĂ© la science-fiction de Ray Bradbury [đ]. Quand Asimov sâinterroge sur lâavenir de lâhumanitĂ© dans sa globalitĂ©, sur lâimpact de la technologie sur la sociĂ©tĂ© Ă long terme, Bradbury se soucie bien plus de notre quotidien. Il explore nos rĂ©actions personnelles face Ă lâinconnu (la nouvelle The Rocket Man, ou The Long Rain dans le recueil The Illustrated Man [đ], paru en 1952), sur le destin de nos familles (The Veldt, The Last Night of the World ou Marionnettes, Inc. toujours dans le mĂȘme recueil) voire sur notre spiritualitĂ© (The Man) ou notre culture (la magnifique The Exiles).
La science-fiction de Ray Bradbury questionne la place individuelle de lâhomme face au progrĂšs, et surtout ses pertes de repĂšre⊠Une nouvelle pour illustrer cela ?
No Particular Night or Morning, toujours dans le recueil The Illustrated Man met en scĂšne deux astronautes, Clemens et Hitchcock, le long voyage interstellaire. Leurs discussions, surtout guidĂ©es par Hitchcock, parlent de la rĂ©alitĂ© du monde. Pour Hitchcock, nâest rĂ©el que ce qui est tangible. Le reste nâexiste pas. Et dans lâespace, si loin de la Terre, la rĂ©alitĂ© des autres humains existe-t-elle encore ? LâhumanitĂ© est-elle rĂ©elle ? La Terre est-elle rĂ©elle ? Dans cette immensitĂ© noire oĂč les Ă©toiles sont si lointaines, quâest-ce qui est encore vrai ?
Hitchcock finira, dĂ©rivant dans lâespace, convaincu que rien finalement nâexiste que sa propre pensĂ©e.
đ§ Solipsisme
Hitchcock doute de lâexistence de tout. De la vĂ©ritĂ©, la rĂ©alitĂ© de tout. PersuadĂ© que le monde qui lâentoure, les images quâil voit, les sons quâil entend, les ĂȘtres quâil touche, ne sont quâillusion. La thĂ©orie philosophique Ă laquelle se raccroche son raisonnement se nomme le solipsisme. Je laisse la Wikipedia en faire une dĂ©finition plus Ă©rudite que celle que je pourrais Ă©crire :
Le solipsisme (du latin solus, « seul » et ipse, « soi-mĂȘme ») est une thĂ©orie philosophique et mĂ©taphysique selon laquelle la seule chose dont l'existence est certaine est le sujet pensant. Forme extrĂȘme d'idĂ©alisme, le solipsisme soutient qu'aucune autre rĂ©alitĂ© n'est certaine que celle du sujet qui pense. [đ]
Le solipsisme est en fait la philosophie du doute permanent. De la fin de la rĂ©alitĂ©. On peut en voir des expressions dans des classiques de la science-fiction comme Matrix [đ„] (forcĂ©ment, dĂšs quâon parle de fin de la rĂ©alitĂ©) dans lequel le monde de la Matrice nâest quâune illusion qui nâa rien Ă voir avec une rĂ©alitĂ© commune.
La question posĂ©e par les avocats dâElon Musk sur la rĂ©alitĂ© de ses promesses ouvre la porte au monde dâillusion dĂ©peint par les Wachowski, ou racontĂ© par Ray Bradbury. Puisque⊠si lâon admet que tout document, toute photo, toute interview, tout expĂ©rience, peut-ĂȘtre fausse, alors on permet le doute permanent. Et on offre alors le droit Ă chacun de juger de la rĂ©alitĂ© de ce quâil perçoit, du moins par voie Ă©lectronique dans un premier temps.
Libre Ă moi de penser que Drake et The Weeknd ont rĂ©ellement fait un duo, mais que cette intervention dâEmmanuel Macron nâest quâun montage. Et libre Ă vous de penser lâinverse, ou de penser Ă 50% comme moi.
Si le doute sâinstalle de maniĂšre permanente sur la nature de tous les Ă©lĂ©ments que nous voyons. Et surtout, si nous ne nous posons plus la question dâidentifier ce qui est faux - parce que tout doit ĂȘtre juger comme faux a priori, alors nous nions simplement une rĂ©alitĂ© commune.
Je vous laisse gamberger lĂ -dessus.
Un petit mot Ă propos de lâauteur ?
François Houste est consultant au sein de la bien belle agence digitale Plan.Net France et auteur des Mikrodystopies, de trÚs courtes nouvelles qui interrogent sur la place des technologies numériques dans notre quotidien.
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